Международный симпозиум «Человек и христианское мировоззрение»

Андурский Е.Я.
член Международной федерации журналистов (г. Казань)

В октября 2007 года в Симферополе проходила осенняя конференция ежегодного Международного симпозиума «Человек и христианское мировоззрение», организованного Международным просветительским обществом «Человек и христианское мировоззрение» при участии Крымской Академии наук, Таврического национального университета им. В.И. Вернадского, Крымского медицинского университета им. С.И.Георгиевского и Крымско-американского колледжа. Поддержку организаторам симпозиума оказали Американское христианское общество медиков и стоматологов, Христианское общество медиков и стоматологов Канады, Благотворительный фонд Пью, Общество христианских философов.
В работе симпозиума принимали участие ученые и специалисты из Украины, России, Беларуси, Великобритании, Голландии, Израиля, Канады, Республики Чад, США, Швейцарии, Австралии, ЮАР, Польши, Чешской Республики. В числе немногих докладчиков Россию представлял автор этих строк, посвятивший выступление введению в субъектологию, способной решать самые сложные проблемы, включая пресловутую дихотомию Запада и Востока. В докладе затрагивалась экологическая проблема. Еще Нильс Бор сказал, что человечество не погибнет от атомной бомбы, его погребет гора собственных отходов. По мнению члена оргкомитета симпозиума, автора антропологического манифеста, доктора философских наук Феликса Лазарева, за «точку невозврата» можно принять ориентировочно 2012 год. Если к этому сроку человечество не изменит отношения к окружающей среде, то потом уже едва ли сможет что-то изменить.
В 2008 году Оргкомитет симпозиума обсудит проблему свободы, равенства и справедливости. «Круглый стол» пройдет 14-17 мая, Конференция – 23-24 октября в Симферополе. На обсуждение выносятся следующие темы:
Философия. Справедливость, свобода, равенство – ключевые ценности современной цивилизации. Диалектика свободы и ответственности – важнейшая проблема становления демократических государств на постсоветском пространстве. Принцип справедливости как моральная основа правосудия в правовом государстве. Свобода и творческая природа человека. Истина как основание справедливости. Обоснования «справедливой войны». Истина и плюрализм.
Медицина. Справедливое распределение средств в здравоохранении. Доступ к медицинскому обслуживанию: возможно ли равноправие? Право пациента умереть и ответственность врача. Работа в здравоохранении и достойный заработок. Аборты и евгеника: проблема свободы и справедливости. Предварительные медицинские распоряжения и их обоснования.
Общественные науки. Равенство: его сущность и значение для общества. Треугольник свободы, равенства и справедливости: сущность и правильное соотношение. Основание справедливости, свободы и равенства. Свобода: конфликт интересов личности и общества. СМИ и права человека. Бегство от свободы: прав ли Э. Фромм?
Естественные науки. Наука и определение истины. Академическая свобода и поиск истины. Роль креационной доктрины в научном сознании. Частные аспекты естественнонаучной апологетики. Наука, мировоззрение и нравственное здоровье. Интерпретация научных данных в контексте мировоззрений. Научные выводы и их логическое обоснование. Критический реализм в науке.
Культура и образование. Свобода художественного творчества и нравственные принципы. Проблема свободы и справедливости в мировом искусстве. Теория вызова и ответа (А.Тойнби) и проблема свободы творчества. Глобализация и равенство культур. Сущность диалога культур в эпоху глобализации. Феномен массовой культуры и свобода творческих устремлений художника.
Экономика и бизнес. Свободная торговля и справедливость: может ли рыночная экономика быть честной. Право потребителя на информацию. Что такое «честное обслуживание» клиентов. Верные весы: библейские истины для деловых людей. В какой степени правительство должно контролировать экономику? Нравственные нормы в жизни бизнесмена.







Скачать статью



С полной версией статьи можно ознакомится
в журнале "ВЕСТНИК ЭКОНОМИКИ, ПРАВА И СОЦИОЛОГИИ"
или связавшись с редакцией.